要聞：“中華創世神話”成果展：呈現女媧大禹等英雄譜系

從盤古開天辟地到大禹鼎定九州，中華創世神話以豐富的想象力和偉大的創造力，為世人描繪了波譎云詭、宏闊壯美的巨幅畫卷，在解釋世間萬物的起源、人類的由來以及民族國家雛形初成的同時，也反映出中華民族生生不息、堅韌不拔的精神偉力。

(相關資料圖)

近日，“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展在中華藝術宮（上海美術館）開幕。展覽匯聚中華創世神話工程優秀成果，以76件主題美術作品為核心，同時集中展出工程在連環畫、影視創作、舞臺藝術、學術出版等多領域的工作成果和文獻資料。展覽還展出了國內首度梳理的“中華創世英雄譜系圖”，是中華創世神話“英雄宇宙”的雛形。

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展現場

中華創世神話主要人物主干譜系

本次展覽以中華創世神話為基底，立于浩瀚的中華文化源頭，通過多樣化的藝術方式呈現了從混沌天地到神話時代再到華夏國家雛形誕生的整個過程。

走進序廳，蔣鐵驪的雕塑《大禹治水定天下》如同紀念碑一般位于中央，背后是汪涌豪創作的《開天辟地賦》。這里將為觀眾介紹創世神話工程的概覽和緣起，同時以創世神話中具有重要象征意義的代表性美術作品--《盤古開天》（馮遠）、《女媧造人》（邊次）、《農耕漁獵》（亞里昆·哈孜）、《倉頡造字》（邱瑞敏、李根）、《涿鹿大戰》（張培成） 、《鼎定天下》（施大畏），串起整個創世神話展出脈絡。

蔣鐵驪的雕塑《大禹治水定天下》

邱瑞敏、李根《倉頡造字》

此次展覽整體敘事結構參考了“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”奠基人之一趙昌平先生編著的《開天辟地——中華創世神話考述》一書，以76件主題美術作品為核心，在5000平米的展區里通過1個序廳、3個主篇章和2個附展建構出。包含了“開天辟地”、“女媧補天”、“大禹治水”、“愚公移山”等耳熟能詳的故事在內，總共76組創世神話故事。更有國內首度梳理的“中華創世英雄譜系圖”引人矚目，堪稱是中華創世神話“英雄宇宙”的雛形。

朱新昌《羲媧創世》

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展現場

從萬物起源到國家形成

第一篇章“開天辟地”講述天地萬物的起源。神話，是先民的心靈之夢，而創世英雄是先民的精神偶像。

以女媧為代表，廣大觀眾熟悉的幾位中華創世神話英雄人物將在這天地初開的板塊閃亮登場。包括《羲媧創世》、《女媧補天》系列，《龍鳳風》、《龍鳳崇拜》、《龍的變形》、《龍的傳人》等19件大型美術創作組成女媧和龍鳳兩大系列主題，使作品內容豐富而有序。其中，還展出上海三位藝術家施大畏、韓碩和張培成為主題美術創作工程所畫的創世英雄人物美術速寫稿，正是這批小稿為整個美術創作工程的藝術風格定了基調，做了示范，是第一篇章里彌足珍貴的展品。

張培成《伏羲織網》

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展現場

第二篇章“法天象地”講述文明的起源。中華先民觀天察地，循時而動，肇創文明，秉承天人合一的宇宙觀和核心價值理念。

代瑞雪《堯舜與龍鳳》

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展現場

第三篇章“改天換地”講述國家的起源。以禹定九州為標志，華夏這個多民族國家雛形創立。從混沌初開到人治諸業，中華創世英雄翦兇滅災、開山治水、為民請命、公而忘私，德被天下、福澤眾生。

在這一板塊里展出作品包括《后羿射日》、《嫦娥奔月》和以大禹為主題的系列作品等31件大型美術創作和12組連環畫，從改天換地的文明大勢到大禹治水定九州的系列故事，中華民族的凝聚力在這些創世神話中得到了充分的體現。

蘇濤《禹伏相柳》

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展書法展區

丁申陽書法作品

丁申陽用草書創作了胡中行的《混沌開辟》詩文，他向澎湃新聞記者介紹，草書的書寫極具變化性和豐富性，創作時使用了大量“枯筆”，更能契合“混沌”這一題眼?！安輹v究變化多姿，在隨意揮灑中又不能亂了方寸。這首詩文中又很多重復字，比如‘創’‘世’字，我書寫時盡量做到不重復。書法是中國的古老藝術，變化又是這門藝術的至高境界，用書法來展現創世神話，相得益彰?！?/p>

書法展區 韓天衡書法作品

韓天衡創作了四米乘二米尺幅的楊逸明詩文《禹王歌》，他介紹道：“寫字講究行氣、章法，要一氣呵成。這個尺幅的作品最好是在地上創作，對于83歲的老人來說，蹲下來創作有難度，放在桌上又看不到整幅作品的全貌，難以把握整體的章法。因此我提前打了樣稿，但是真正創作時和小稿還是有區別的，第一次寫了兩張都不滿意，又重新請人接了紙張。第二次創作，時值國慶期間，愛人、女兒、兒子、學生一起幫忙牽紙，端硯，在眾人的幫助下，終于完成了這次創作，最終的呈現效果總也有些許遺憾，但是我也盡力了，也算比較圓滿地完成了任務?！?/p>

馮遠《盤古開天》

全國參與 風格多元

為突顯創世神話與中華文明起源的主題，本次展覽在策展過程有不少巧思。

展覽總策展人、中華藝術宮（上海美術館）館長陳翔介紹：“展覽主色調特意選用了黃色，因為黃色在中華民族的觀念中具有十分重要的地位。一方面，黃帝是我們共同的祖先，我們都是炎黃子孫，另一方面，我們是農耕民族，黃土是我們生存的根基。所以，此次展覽主色調選用黃色，正是中華傳統文化在色彩上的反映和表征，與開天辟地的主題十分契合?！?/p>

施大畏《鼎定天下》

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展現場

“還有這次展覽因時就勢，因地制宜，由一個序廳加三個板塊組成，序廳居中，其他三個主要展廳分居左右，整片展覽區域形成沿中軸線左右展開的布局。軸線是指向目的地的指南，中軸線在中國的空間布局中具有特殊的意義，是空間組織中最古老最有約束力的手段，它使空間具有了秩序和條理，具有強烈的禮制色彩、濃郁的理性精神。這和展覽從混沌初開到民族國家雛形形成的神話敘事邏輯兩相呼應?！标愊枵f。

李樂然《二儀三才》

此次展覽在美術創作方面有三大特點：一是藝術家來自全國各地，包括老中青三代，既有名家，也有新銳；馮遠、施大畏、韓碩、張培成、田黎明等名家都有精心創作。其中，馮遠的《盤古開天》以現實主義和浪漫主義相結合的方式，描繪了盤古頂天立地的巨人形象，孔武有力的揮斧動作展現出開天辟地的磅礴氣勢；施大畏的《鼎定天下》則以充滿張力的復雜畫面，呈現出大禹一統天下的驚世偉業，眾多形象的錯綜交集，深沉的基調顯示出歷史的沉重感和藝術家的思考。

馬小娟《精衛填?！?/p>

“開天辟地——中華創世神話文藝創作與文化傳播工程”成果展現場

二是特邀來自西藏、新疆、內蒙古等少數民族地區藝術家參與創作，他們的作品具有獨特而顯著的民族特色。例如，西藏諸位唐卡名家以他們特有的藝術樣式和繪畫語言，從與眾不同的角度反映中華創世神話的瑰麗和神秘。除國畫、油畫、雕塑、版畫外，此次還展示了漆畫、壁畫、唐卡、綜合材料等形式多樣的藝術種類，風格多元。其中，何小薇的漆畫色彩斑斕奪目，生動再現了帝女桑的傳奇故事。

邊次《女媧造人》

賈寶鋒《鉆木取火》

三是創世神話美術創作給中青年藝術家提供了充分施展身手的平臺和機會。馬小娟的《精衛填?！吩诒３至怂回灥膬炑湃崦赖娘L格的同時，更增添了奇幻色彩；田黎明的《嫦娥奔月》迷濛清雅，大家耳熟能詳的故事在他筆下既抒情又迷離。黃歡的《巫山神女》設色濃麗，想象豐富，構圖奇特，氛圍神秘，巧妙而又新穎地重新講述了巫山神女的故事。

黃歡《巫山神女》

孩子與大師作品同臺展示是展覽的另一大特色。展覽特設附展之一《最初的夢想》單元展示了少年兒童眼中的創世神話。

這些作品選自中華藝術宮和小熒星集團合作舉辦的“創世神話?童畫中華”少兒美術作品大賽、以及與市群藝館合作的“孩子心目中的神話故事”優秀青少年書畫作品展，充滿真爛漫的想象、無拘無束的表達。

中華創世神話的題材內容豐富，各藝術門類對這一主題也有著多元多樣的表現。在展覽特設附展之二的《文心藝韻》單元，集中展示了一批網絡小說、故事讀本、影視廣播、有聲讀物等主題作品，文心交匯，藝韻同行。

中華創世神話主題繪本

展品呈現了上海原創舞臺藝術作品從創世神話中汲取靈感，用多彩的藝術語匯、現代的藝術表達，詮釋宇宙萬物源起的傳說，講述中華先民克服惡劣生存環境，耕耘土地、建立國家的神話故事。

中華創世神話中的故事也被收入了波蘭小學教材

本次展覽將持續至2023年1月8日，其間還將舉辦配套公共教育活動，開展專場參觀、普及講座、演藝演出、互動游覽等豐富的內容，為市民解讀中華創世神話的精神內涵。